想就近找个人少的地方转转，我们选择了辋川溶洞。辋川很近，就在蓝田，但我却是从王维的《辋川集》里知道辋川的。辋川是王维的隐居地。王维在这里过着亦官亦隐的生活。他在此创作的著名山水系列诗《辋川集》二十首，还有其他一些诗歌，是王维后期山水诗的代表作，堪称中国山水田园诗的巅峰之作。驱车前往，兴致勃勃。没想到溶洞因为疫情的关系还在封门，我略一思考，明白了：溶洞是封闭的空间，还真不适合现在开放。其实也没有什么关系，满山深深浅浅的绿，保不准就有王维当年凝望过的；路边时不时闪过的成片的绿化地，开着高高低低不同色彩的花儿，也足够养眼了。
悟真寺是闻名中外的净土宗祖庭，寺依终南山北麓，岩崖峻峭，曲水回环，茂林幽篁，流云飞瀑，自古即有“圣坊仙居”之称。悟真寺年代久远，可追溯至西晋以前。隋开皇十四年(公元594年)，高僧净业奉诏兴建，正式命名为“悟真寺”。隋末唐初，历经扩建。悟真寺现存上、下悟真寺。悟真寺风景区地处秦岭山脉北麓的莲花山中，森林密布，动植物资源丰富，风景怡人。正门进去，沿途却想象不到的荒凉。此处似乎久已无人打理，上山路上杂草丛生，路边不自觉的行人扔下的垃圾随处可见，大都是水瓶、塑料袋、纸巾，还与时俱进地加上了一次性口罩。悟真寺也是国家重点文物保护单位，怎么竟至于如此呢？优点是真的人少，我们一路上去，没碰到一个游人。人太少，虽然明知杞人忧天，还是多多少少会感到恐惧。此处不是森林密布、动植物资源丰富吗？那我正好把注意力放在沿途的植物上。至于动物，也就看到了一只松鼠和无数的蜥蜴，还有冲着人的眼睛飞过来的各种虫子。虫子好像也不是动物吧，我觉得还是植物更友好些。一路走上去，认识了一些新朋友，和一些老朋友算是久别重逢，和一些神交已久的朋友算是正式见了面。马头兰是印象深刻的新朋友。小小的叶子，黄色的五瓣花儿，开得正好。花儿比叶子大很多，但依然算是小花，又是单瓣，不张扬，是我喜欢的类型。知道它叫马头兰，自然是“形色”给的答案。此处荒凉，让我觉得这就是一处野山，心心念念想下山的时候，折两支回去插瓶。糟糕，平时看过的口号都争先恐后地涌到脑子里来了。这还让我怎么下手？有人冬天想要腊梅插瓶，可不能随便折啊，就干脆在郊区买了带院子的房子，院子里的腊梅随便折。这么豪岂是我敢想象的？对花最大的尊重，就是把它吃进肚子。这是最近我看到并记住的一句话。相比于吃进肚子，我从满山盛开的马头兰上折两支回去插瓶似乎也不算太过分？心愿在罪恶感中还是实现了。两支马头兰躺在后备箱里跟我回家了，遗憾加惭愧的是，水灵灵的枝条变得蔫头蔫脑。我赶紧找了个水杯把它插起来，希望能挽救一下，只是一查马头兰的图片，我带回家的好像长得不怎么像。这个也不用管它，反正这是我新认识的朋友，它身上有一种我心仪的那种朴素美。
看到猫儿眼的那一瞬间，我甚至下意识往后退了一步。猫儿眼我太熟悉了。小时候挖野菜，对猫儿眼避之唯恐不及。我从大人那里听到的说法是，猫儿眼有毒，不能碰。在我眼里，有毒就意味着粘上就会被毒死，所以看到它就害怕。“形色”中介绍，折下来的猫儿眼会从断处冒出白色的汁液，沾到手上很难洗，而且它真的有毒性呢，原来大人当初并没有欺骗我，不过大人说有毒，十之八九是怕我们把汁液沾到手上不好收拾。
开白花的羊蹄甲算是我神交已久却首次见面的朋友了。经常在书里看到羊蹄甲，对这个名字一点不陌生，但把实物和名字连在一起，这还是第一次。山的高处有成片高大的树木，这可能就是森林密布的形象化注解了。这种高大的树木叫栎树。在我到过的山里——当然，很有限，还都在近处——如此高大笔直的树木几乎没有见过，所以印象深刻。匍匐在地上的不起眼的植物也有让我惊艳的，像梓木草，开着小小的蓝花，低调，小家碧玉一样，别有一种韵味。山不高，路比较平坦，爬起来不费劲。悟真寺不在山顶，我们上去后，寺也没有开门，隔着上锁的大门，能听到里边念阿弥陀佛的声音。我们熟悉的都是“垃圾（烟头）不落地，城市（西安、新城等等）更美丽”，寺庙的墙上，换成“能生大智慧”真是再合适不过了。我打心眼里佩服拟出这个标语的人。短暂的半日游，我最喜欢的，还是那些默默地兀自长在山上的植物朋友。 
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迷惑行为大赏
山洲村里有玫瑰！
十二月令茶舍
小谈翻译
又是一年采茶时
像极了的“小人谋食”。
只是一模
运动会啊！
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