真正值得羡慕的爱情

宅男之家《与妻书》的图片 第1张

央视《见字如面》最新一期“两情悦”中,朗读了一对情侣的两封往来书信,主持人是这么做开场介绍的:

这是发生在800年前的一个爱情悲剧。

一个法国青年爱上了一个大户人家的美丽少女,两情相悦干柴烈火,被激怒的女方长辈见事态无法阻止,竟然派人将女孩的情人阉割了。这之后,男青年出家做了修士,女孩也跟随出家做了修女。高墙相隔,戒律森严,但爱情之火并未熄灭,他们往来的情书出版后引发了轰动,并在死后合葬在了一起。他们的墓地也成了全球情侣的打卡之地。

 

宅男之家《与妻书》的图片 第2张

乍一听,这不就是罗密欧与朱丽叶的翻版吗?这种轰轰烈烈的悲壮爱情,古往今来不知赚取了多少人的泪水。

可是,如果稍稍了解一点细节,你也许觉得这是一种变味的爱情,不值得羡慕,也不值得歌颂,起码对女性来说是这样吧。

 

男青年叫阿伯拉尔,当时三十五六岁;女青年叫爱洛伊丝,当时十七岁左右;女方的长辈是爱洛伊丝的叔父、巴黎圣母院主教菲尔贝尔。主教大人很爱自己这个才貌双全的侄女,安排阿伯拉尔做爱洛伊丝的导师。

阿伯拉尔与爱洛伊丝相爱了。

爱洛伊丝怀孕后,阿伯拉尔乘菲尔贝尔不在家时,将爱洛伊丝秘密带走了。菲尔贝尔知道后,狂怒不已。阿伯拉尔向他提出,愿意迎娶他的侄女,但为了不毁坏自己的名誉,希望隐婚。菲尔贝尔让步了。

爱洛伊丝大概是站在阿伯拉尔的立场上,她居然反对结婚,愿意做他的情人。阿伯拉尔之所以选择结婚,除了应对菲尔贝尔的压力外,还因为“我渴望将我无比深爱的你完全留给自己”。他之所以选择隐婚,一方面是考虑到对自己声誉的损害,另一方面则是若公开必然会影响自己在教会的前程。

结婚的消息还是暴露了。阿伯拉尔将爱洛伊丝送至巴黎附近的修道院。菲尔贝尔认为自己受到了作弄,他以为阿伯拉尔将爱洛伊丝送到修道院,是为了摆脱她,就买通仆人,把阿伯拉尔阉割了。阿伯拉尔进了修道院当了修士,还要求爱洛伊丝也出家做了修女。

爱洛伊丝后来在信中说:“作为一个女孩,我并非出于喜欢,而完全是出于你的要求,而接受修道院的艰苦生活的。”

很明显,爱洛伊丝爱得纯碎,而阿伯拉尔爱得非常自私,他只站在自己的利益上考虑问题。

最终,阿伯拉尔取得了非凡的成就。他是中世纪著名的神学家、经院哲学家和诗人,他是概念论的开创者,是巴黎大学的奠基人,身后留下了许多不朽的著作。

值得庆幸的是爱洛伊丝也很出色,她知识渊博,才华横溢,通晓希腊文和希伯来文,她展现了卓越的智慧和管理才能,跻身基督教会地位最高的女修道院院长之列。

我们之所以知道他们两个人的爱情故事,是因为他们之间的情书幸存了下来,还成为了文学上的经典。

如果你看了《绝情书——阿伯拉尔与爱洛伊丝书信集》,了解的细节越多,也许你对这种被很多人歌颂的爱情就越反感。

世间伟大的爱情自然有,但这两人之间的爱情应该不在此列吧。

 

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想了想,还是归有光和林觉民的爱情(应该是婚姻)更有烟火气。我心目中理想的爱情大概就是这个样子。

归有光在《项脊轩志》中写道:

后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”……庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

妻子跟着丈夫问古事、学写字,夫妻关系一定很和谐。关于枇杷树的描写,更是在不动声色中把对妻子的思念表达无遗,深情就在这种欲说还休中。

 

林觉民在给妻子的遗书《与妻书》中,有一段这样的文字:

吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。

他之所以愿意让妻子死在自己前边,只是因为不忍让她忍受丧夫之痛。

明代的归有光,近代的林觉民,他们的婚姻普通平凡,显得不那么轰轰烈烈,但却真实、隽永,爱得深情无私。

与阿伯拉尔和爱洛伊丝的爱情相比,后者的婚姻才更值得羡慕。

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