古代百合风月史,女女CP也可以很带感

萌妹子《卫子夫》的图片 第1张这两年大家逢看剧必磕CP,不管是官配还是拉郎,怎么爽怎么磕。从去年《延禧攻略》的令后CP,到今年《清平乐》的丹心CP,不少观众磕这样的古代女女CP都磕到上头,纷纷大喊“皇帝就是大猪蹄子,我磕的CP才是真的”。

萌妹子《卫子夫》的图片 第2张
– 《清平乐》曹丹姝X苗心禾 –
 

还有一众技术高超的剪辑者们剪辑出了甄嬛X皇后(嬛修CP)、甄嬛X祺嫔(嬛瓜CP)、华妃X甄嬛(年甄)等一系列大开脑洞的后妃CP。

萌妹子《卫子夫》的图片 第3张

– B站UP主:年方两万八 –

事实上,我们喜闻乐见的封建主义姐妹情在古代还真存在过。那时因为女同性恋多通过厮磨或抚摩对方身体得到满足,又由于双方有同样的身体结构,像是在中间放置了一面镜子而在厮磨,所以多被称为磨镜。

萌妹子《卫子夫》的图片 第4张萌妹子《卫子夫》的图片 第5张

风生水起的男装play

宫里女子的命,全看皇帝的恩宠了。不管是妃子还是宫女,被皇帝宠幸那便是有福气,但可惜的是,宫里的女子大多是没福气的,她们在深宫里消磨着自己的青春,没有正常的爱情、婚姻以及性。

萌妹子《卫子夫》的图片 第6张萌妹子《卫子夫》的图片 第7张

《甄嬛传》里敬妃数砖头 –

在深宫里待着有欲望了咋办?这可不能通过数砖头来解决。于是乎很多女子会寻求一些方法来宣泄欲望,她们有的会选择用工具来自我满足,有的会跟侍卫私通,有的则会去找对食。

我们常说的对食是指宫女和太监之间的关系,但历史上最早的对食指的其实是宫里女子间的同性恋,这种对食在历史上也是有迹可循的。

萌妹子《卫子夫》的图片 第8张

萌妹子《卫子夫》的图片 第9张

古代较为有名的磨镜当属陈阿娇了,也就是那位汉武帝说要“金屋藏娇”的陈皇后。汉武帝即位之初,对陈皇后十分宠爱。但他也是个风流种,迷上了歌女卫子夫之后,对陈皇后日渐冷漠。

萌妹子《卫子夫》的图片 第10张萌妹子《卫子夫》的图片 第11张

《卫子夫》里的汉武帝、陈皇后、卫子夫 –

武帝时,陈皇后宠衰,使女巫着男子衣冠巾帻,与后寝居,相爱若夫妇。上闻穷治,为女而男淫,废后处长门宫——明沈德符《野获编内监对食》

陈皇后想用巫蛊之术让皇帝回心转意,一位叫楚服的女巫提出自己能帮她,但需日夜祭祀。野史里写道,陈皇后让楚服穿着男人的服装和自己睡觉,两个人的相处模式像极了夫妇。

萌妹子《卫子夫》的图片 第12张萌妹子《卫子夫》的图片 第13张

楚服和陈皇后之间是不是真爱,无法考证,也许只是因为楚服颇懂风情,所以受到了陈皇后的青睐吧。汉武帝知道整件事情之后,气得鼻子都要冒烟了,认为楚服是妖孽,于是杀了楚服,废了陈皇后。

萌妹子《卫子夫》的图片 第14张萌妹子《卫子夫》的图片 第15张

《卫子夫》里陈皇后被废 –

还有金朝海陵王完颜亮的昭妃,也爱上了一个男装大佬。

凡诸妃位皆以侍女服男子衣冠,号“假厮儿”。有胜哥者,阿里虎与之同卧起,如夫妇。厨婢三娘以告海陵,海陵不以为过,惟戒阿里虎勿笞棰三娘。阿里虎榜杀之。海陵闻昭妃合有死者,意度是三娘,曰:“若果尔,吾必杀阿里虎。”——《金史·列传一》

完颜亮把阿里虎纳入后宫,封昭妃,一开始宠爱有加。但完颜亮是个花心大萝卜,又不喜欢昭妃嗜酒如命,没多久就晾着昭妃了。

当时金朝后宫流行起女子穿戴男子的衣冠,并称之为假厮儿,昭妃就看上了一位宫女,名叫胜哥,两个人谈起恋爱形影不离,每天一起睡觉,就像一对夫妇。

萌妹子《卫子夫》的图片 第16张

厨婢三娘揭发昭妃,海陵王笑着说没关系,自己老婆跟女人在一起也不是什么大错,但他警告昭妃不能报复三娘。可昭妃对三娘怀恨在心,根本没把完颜亮的警告当回事,找了个机会把三娘打死了。

完颜亮听说昭妃那有人死了,立刻想到可能是三娘,就对身边的人狠狠地说:“如果死的人是三娘,这一次我绝不饶过阿里虎,一定要杀了她。”得知死的人的确是三娘后,完颜亮赐死了昭妃。

萌妹子《卫子夫》的图片 第17张

深宫里的女子,有的是天生的同性恋,但有的则是因为接触男子的机会少,故把对食作为一种性宣泄的手段。有人将后者界定为“境遇性同性恋”,这种情况下的女同们回到大环境里,很有可能会脱离同性恋,重新跟异性谈恋爱。

萌妹子《卫子夫》的图片 第18张

《喜气洋洋猪八戒》里的金枝玉叶一开始喜欢女子 –
花样百出的民间磨镜
民间女子的同性恋,比起深宫里更自由。
唐朝多才多艺又风流的女道士鱼玄机,在男女之事上也是一大传奇。她曾在道观贴出告示:鱼玄机诗文候教,其实意思就是“约吗?”
在野史里,她和一名叫采苹的女道士共食同寝,双方一有争执,总是采苹吃亏哭泣,这种事几乎每天都发生,但两人又很快和好如初,互相撩拨。
萌妹子《卫子夫》的图片 第19张
萌妹子《卫子夫》的图片 第20张
– 左为影视作品里的鱼玄机 –
还有明朝薛素素和顺秀玉,也有一段美丽的爱情。薛素素被人称为“明代十能才女”之一,而顺秀玉则是当时的名妓,二人相识后堕入了爱河,常以娘子相公相称。
萌妹子《卫子夫》的图片 第21张萌妹子《卫子夫》的图片 第22张
《清稗类钞》里记载了清末民初的上海有一个叫“磨镜党”的组织,这是一个女同性恋的团体,书里写道:
沪妓有洪奶奶者,佚其名,居公共租界之恩庆里,为上海八怪之一……所狎之男子绝少,而妇女与之昵,俗所谓磨镜党者是也。洪为之魁,两女相爱,较男女之狎昵为甚;因妒而争之事时有之,且或以性命相博,乃由洪为之判断,党员唯唯从命,不敢违。
说的就是洪奶奶的主导下有个磨镜党,她们多和女子相恋,如果女女CP之间产生争执,就由洪奶奶来裁断。当时竟然有这样一个团体的存在,可见民风也是很开放了。

萌妹子《卫子夫》的图片 第23张

萌妹子《卫子夫》的图片 第24张
《爱奴新传》,1984 –
除了历史记载,女同性恋也是古代小说的内容之一。例如明末清初李渔所著《怜香伴》中的雀笺云和曹语花、蒲松龄的《聊斋志异》中的封三娘和范十一娘,写的都是女同性恋的故事。

萌妹子《卫子夫》的图片 第25张

萌妹子《卫子夫》的图片 第26张
– 封三娘和范十一娘同睡 –

《怜香伴》里,崔笺云与曹语花两名女子以诗文相会,两人在神佛前互定终身,却因封建礼教的束缚被迫分开。

后崔笺云设局,想让丈夫娶曹语花做妾,为的却是自己和曹语花长相厮守。最后皇帝批准了这门婚事,让她们二女共侍一夫。这两个相爱的女子终于能相守了。

萌妹子《卫子夫》的图片 第27张萌妹子《卫子夫》的图片 第28张

– 昆曲《怜香伴》 –
《聊斋志异》中,虽有很多大胆的性描写,但写到女同性恋时,总是克制的。例如写到十一娘与封三娘在一起的细节,是“衣服履舄,辄互易着”“移与十一娘同枕”,不见淫秽,只见纯情。可见,男权社会下女子之间的恋情,在部分开放的文人看来是纯真美好的。
萌妹子《卫子夫》的图片 第29张
古代女子为何要搞姬情
对宫里的女子来说,和女子相恋可能是因为寂寞。她们没有自己的生活,每天打打杂或是陪陪皇帝日子就过去了。在很多个夜深人静的晚上,她们都只能一个人孤单地呆着,不仅无人陪伴甚至可能连说两句体己话的人都没有,这种感觉实在难受,所以她们想找个伴也情有可原。

萌妹子《卫子夫》的图片 第30张

– 《少年天子》静妃X花束子 –
对所有的古代女子来说,寻求男权社会压迫下的出口或许也是一个原因。古代环境下,讲究的是男子主导,女子不仅在社会地位上被无视,在性方面也被压抑着。
封建枷锁下,女子必须嫁男子,没有出阁的女子,必须冰清玉洁,嫁了人的女子,必须三从四德,女子的存在都是为了男子。但若丈夫三妻四妾、自己独守空房,她们该怎么办?但若是自己本来喜欢的就是女子,她们又该怎么办?
萌妹子《卫子夫》的图片 第31张
《施公奇案》里的官配,婉祯和翩翩 –
她们需要一个宣泄口。古代的女子不能像男子一样去嫖,也不能光明正大的和女子恋爱,这时候偷偷地和同性在一起就是个不错的选择了。女子们在一起,除了通过身体抚摸来宣泄欲望外,也会借助一些道具。
荷兰汉学家高罗佩曾经寓目过数幅相关的春宫图,他记述道:“地板分为稍高的部分和铺以地砖的较低部分。后者是供沐浴用的,所以有一个圆形的瓷澡盆和一个装热水的木桶。一个裸体女子正坐在一张椅子上,膝上搁着一条毛巾,一个只穿短衣的年轻姑娘站在对面,她正欲把一个双头道具系在腰间,那另一个女人左手伸向道具。”
萌妹子《卫子夫》的图片 第32张
可见,被压抑的古代女子们并没有失去活力,更没有失去想象力,她们在自己的一方天地游戏,在不被社会理解的困境里寻找着自己的快乐。
萌妹子《卫子夫》的图片 第33张
萌妹子《卫子夫》的图片 第34张
封建社会里的女子没有发言权,往往不被重视,而女同们就更边缘了,因为她们的存在像是对男子掌控权的反抗,故而往往被社会所排斥。
加之古代女子的同性恋多藏在宫闱、闺阁之中,同男同性恋的记载相比,女同性恋在正史里鲜少被提及,就算有也只有含混晦涩的只言片语,而野史里提及的也不算多,我们所知的古代女同史也许只是浩大历史中女同史的冰山一角。
萌妹子《卫子夫》的图片 第35张
萌妹子《卫子夫》的图片 第36张
– 《少年天子》静妃X花束子 –
不管是古代还是现代,高贵的不是同性恋,也不是异性恋,高贵的是爱情。风花雪月不等人,她们爱便爱了,没有那么多道理。
从女同性恋在我国的历史源流来看,虽然社会的宽容度在不断增加,但社会对女同性恋的桎梏并没有减少。我们对女同性恋的认识不能止于猎奇,要去接纳,而若是不能接纳,至少应该做到尊重。萌妹子《卫子夫》的图片 第37张

未经允许不得转载:迷惑行为大赏 » 古代百合风月史,女女CP也可以很带感

赞 (2)