远逝的年味

一九二八年年末岁首之时，旧历的年尾毕竟最像年底。农村中不必说，就连天空中也显示出新年的氛围来，在阴沉的晚云中时不时发出闪光，随后一声钝响，这是送灶的爆竹，近处燃放的可就更有威力了，震耳的声音挟裹着幽微火药香味向四周弥散开来。

西王城东大街门前老槐树下坐着一位老翁，肥实肉肉的大脑袋，高翘起他那山羊胡须尽情的享受着他那独有的特殊身份，手中所捧举的那长柄烟锅如同”权杖”：彰显着他在村中至高无上的荣誉——西王老财东。

秃子爷、不是人，

嘴上没安半扇门。

核桃枣儿往外运，

说出的话儿要生根，

铜板还得好几纹，

不给就用屁股熏，

屁股熏！屁股熏!

这是左邻古舍一帮童言无忌的稚子，围着秃子爷边转旋旋边唱出的歌谣。小的四、五岁，大的七、八岁，一个个头扎羊角小辫、或独角鸡尾，还有在后脑勺留有一撮”气死毛”的。三毛、潘长江的头型都来此那个古老年代，那时就是这种扮装，理由是女娃命贱，不金贵、好活命，所以将男娃来当女娃养，这就是重男轻的来由。每个稚子胸前挂着母亲为儿子新年特备的红裹肚，将要装入新的一年的希望与收获。每当秃子爷听到这些歌谣时高兴的双眼眯成一条直线，脸面上全没了丘壑，山羊胡翘得能挂到月宫桂树枝上去，屁巅屁巅的从家中提出核桃枣篮子，你一把我一把，装进稚子们的红裹肚，这时稚子们围着秃子爷边拍手边唱：

秃子爷，是好人，

嘴上安了两扇门，

说下的话半生根，

铜板还得好几纹，

不给仍用屁股熏，

屁股熏，屁股熏！

唱到“屁股熏”时，一双双小手同时合拍拍向自己的屁股。这一唱，秃子爷这位小老儿更加得意忘形，惬意的吧嗒起了烟锅，把那长满老茧的右手伸进怀中，摸出一把铜蹦儿，你一枚，我一枚，怎料七个稚子一哄而上，将秃子爷脚下一绊，来了个“七子拉寿”，铜板散落一地，拾啊！捡啊！笑啊！全没了章程。秃子爷不但没有生气，反而更加满足了，面容格外光泽红润了，这就是另类的新年新气象。

秃子爷，大坏蛋，

裤子脱了让我们看，

到底是女还是男，

说的话儿算不算，

今年没给麻麻钱，

给的铜板没眼眼，

你叫我们怎么拴？

怎么拴？

秃子爷，丢了魂，

三十晚上跳大神，

掂上老嘴糊弄人，

言说堂中“火烧云”，

照亮了院子能寻针，

我们没见岂能信？

不可信！不可信！

话说秃子爷家中确有一副镇宅名画，此作出于唐朝一代画圣吴道子手笔，内容为一尊三足两耳鼎，炉中一束火苗时隐时现，香烟缥缈无定型，忽粗忽细，忽高忽低，一改往日工笔手法，此画为大写意，苍老不失灵动，婉转难觅生硬，兼配于右任一幅草书对联，其联“垂石云重起，披书月正来”，古今绝世佳配，相得益彰。（此物来源于其弟在西安所得，失于一九六六年社教运动中。）

秃子爷将此物件视为珍宝，每年大年三十晚上悬挂于堂屋屏风之上，供上先祖神位，摆上祭品，以示老财东家的派头，秃子爷不识字，以自己的观感理解能力，按自己的说法叫“火烧云”，对外说每年新旧年交接之时，“火烧云”就能燃烧起来，照得满院子都能找见掉在地上的缝衣针。

看来秃子爷又把孙孙们骗了个满地乱找牙。这时漫天飞舞的鹅毛大雪，演示着来年又是一个众所期盼的好年景。

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