乐之轻重

《岳阳楼记》最著名的一句当属“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹的政治抱负和活出“大我”的风度令无数人佩服。在天下人之后自己方才快乐——这种因家国情怀而生的快乐博大而崇高，亦有寻常“喜祥洋者矣”这种快乐所不可及的厚重。

学完《岳阳楼记》和《醉翁亭记》发现两篇文章有其互通之处，最典型的莫过于“乐”这一字。

《岳阳楼记》最著名的一句当属“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹的政治抱负和活出“大我”的风度令无数人佩服。在天下人之后自己方才快乐——这种因家国情怀而生的快乐博大而崇高，亦有寻常“喜祥洋者矣”这种快乐所不可及的厚重。

反观《醉翁亭记》，欧阳修写到了更多快乐：山水之乐，禽鸟之乐，从太守游而乐和太守的“乐其乐”。

山水之乐自古被无数人吟诗写文去歌颂。归隐山林，回归本身，解放“小我”，山水之乐大概可以理解为一种因生命重新变得轻盈所油然而生的快乐。它轻盈，自由，如鸟儿般美丽。

至于“从太守游而乐”则比“山水之乐”更加日常和普遍。今天一群人出去喝酒吃饭，这样的快乐也就体验到了。

其实所谓乐很难用程度去衡量，因为你没体验过“大快乐”你就会以为自己生活中的快乐已经十分充盈。就像那些游人只知从太守游而乐却无法知晓到底太守“以他人快乐为快乐”的快乐又是怎样一种快乐。

范仲淹与欧阳修的共通之处在于：他们享受“山水之乐”，同时又能够将目光投向那些披着“责任”外衣的快乐中去，可以于小我中寻求本真，亦能在大我中成全那份更大的快乐。

“乐”的轻与重不与好坏挂钩，但倘若我们意图立足至更高的境界，那么我们必须“承担”这份更大的快乐。

让乐之轻盈给我们以自由，让乐之沉重使我们踏于实地。由此，即使受贬谪的苦楚，又如何影响我们的心呢？

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