滹沱河随思

上高中时，在一本杂志上读到一篇文章《冬天，不要忘了到海边走走》。夏天的喧嚣已逝，冬天停在岸边的小舰板会让你想起什么。热闹有时让人快乐，而沉寂则有时让人沉思。
滹沱河两岸的鲜花已经凋落，草木枯萎，但依然让你感到无限的生机孕育在里面。而这需要你用心去体验这美好无限、生机无限的滹沱河。
滹沱河是安静的，可也是广阔的，她内在的灵性与周围的鸟鸣水流鱼游成浑然一体，就像一个和谐美好的家庭或者像夜空中遥相呼应的星辰闪烁着眼睛。

当中午或下午时分你迎着阳光照射的方向去看平静的水面，能看到水中一层流动的光波，金光闪闪，粼粼闪烁，一地的碎金耀眼。如果乘着太阳光线回归到光的本源——太阳那里去，会是一种怎样如鸟儿御风而行的感觉？
那些粼粼闪烁的水波，就像鱼身上的鳞。或者说，是长久的水中生存进化才让鱼有着与水波波纹一样的外在的形状？
冬天的鱼也变得安静，很难在水边看到。水很清澈，可以清晰看到水里的细沙，还有浅水处不知名字的鸟儿走过的清晰的足痕。看到整齐向前的印迹，你能想到那只悠闲自如的鸟儿走过的样子。
鱼虽然少见，但依然能在河边看到倏忽而游进深水区的小鱼。身子灵巧自如，会如箭般地射向前方，突然又一个急转身，顿停，一动不动，或者藏身在泥沙里直到你再也看不到。

老子在道德经里称颂的对象有三个：一曰水，二曰婴儿，三曰女人。又说，天下之至柔，驰骋天下至至坚。老子将玄而又玄的道比之于水，可见水之灵性之广博。水又将这种灵性赋予给其中生活的鱼儿。或者将这种灵性赋予给经常在水里游泳的那些人们。

那是一群热爱生活的人，远离喧嚣，跃入水中，春夏秋冬，四季不停。就像鱼饮水冷暖自知，那些在河里游泳的人们也有着属于他们自己的独特的美好的健康。冬天的河水很凉，但这些勇敢的人能够入水成鱼，与其说是挑战自我，毋宁说是为了更好的生活本身。
孔子在论语里评论学生的志向，对学生曾皙的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”极为赞赏，认为这也是他自己的一种追求。现在虽是冬天，可依然能够如春天那样的“泳而归”真是不容易。

常常在水里看到水鸭，身体不大，在水里浮游，忽而扎入水中，不见了踪迹，只有一圈圈的水波荡漾开去。又或展翅飞翔在水面上，翅膀很快地扇动，速度极快。
河边的芦苇已经枯萎，而蓬松的芦苇在风中摇曳，应和着水中的波纹。三千年前的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，恍若就在昨天。美好的爱情让人神往，而美好的生活就在岸边。
最喜欢看鸟儿飞翔的样子，那真是一种震慑人心的美。从一个空间到另一个空间，从一朵云到另一朵云。只可意会不可言传。滑行时，两翅张开，身体不动，箭一般地直冲，你会体会到那种“御风而行”的感觉。而当翅膀扇动，呈现一种优雅从容的弧形，是那种柔软自然的如同太阳月亮星辰运行轨迹一般的美丽。你看不到风，但能清晰地看到鸟儿在风中如同精灵般地飞行。我认为那些鸟儿就是空中的精灵，自由自在，就像灵魂的舞动，或者是意识的流动。

下午跑步时，看到两只不知名字的鸟儿在空中共舞飞翔，彼此合拍，就像一对跳舞的高手，但又那么自然。《易经》里说“鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”。此之谓也。
河边草地里野鸡多了起来。会突然有一只或两只肥硕的野鸡从草丛里飞起，很大的声响，是翅膀急速扇动的声音，然后又落在了远处的草丛里。便会想起孔子带着弟子周游列国，颠沛流离，在山谷中看到的那只野鸡，而且是雌的。说：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路向它们拱了拱手，野鸡便叫了几声飞走了。便想，当时孔子说那样的话，该是怎样感慨的心情？常人不能理解圣人之所思所想，但亦可以推己及人。野鸡何其自由，得其时而飞，或落或翔。而自己却一路坎坷，难得逢时，难逢知己。也许不如野鸡能止其所止。
冬天，如果你有时间，最好不要忘了到河边走走。那些随风飘舞的芦苇，那些空中的鸟儿，那粼粼的水波，还有吹过耳边的风，总会让你想起什么。

未经允许不得转载：迷惑行为大赏 » 滹沱河随思