钩倒孙悟空的钩子

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阎王爷好拜,小鬼难缠。

 

其实,还有一种妖不妖仙不仙那类小角色,比小鬼更难缠。不信你看,孙悟空刚出道的时候,大闹阎罗殿,修改生死簿,十代阎王也只能去告御状。后来西天取经,一步比一步艰难,细看《西游记》,才知道做人不易,英雄不易,成佛不易,修炼不易。

单说小说第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》,猪八戒和唐僧误喝了子母河的水而怀孕,这是一个喜剧故事,若是按照“怀孕——找解药——肚子小了——继续前行”来安排情节,未免过于单调。作者让故事节外生枝:解药好找不好得,解阳山破儿洞落胎泉的泉水本是一种公共资源,结果被一个无良真仙据为己有。这真仙不好对付,没有道骨却有三分文化,一出场的时候是在抚琴,这样的主儿《西游记》里还真是少有。他听说孙悟空要来动手抢水——

急起身,下了琴床,脱了素服,换上道衣,取一把如意钩子

他好像不是妖,却自称和牛魔王是兄弟;他好像不会武,要不怎么能使钩子?钉耙让人见笑,难道钩子就能登大雅之堂?读到这里,实在很难不想起煤气普及前的炉钩子。炉钩子也被野蛮的家长用来打小孩子,但毕竟是少数。

牛魔王的兄弟也许太多了,孙悟空怎么攀近乎也没有用。钩子能打过金箍棒吗?当然不能,打跑了真仙,

(孙悟空)却才寻出吊桶来,正自打水,又被那先生赶到前边,使如意钩子把大圣钩着脚一跌,跌了个嘴哏地。

说白了,凭你是谁,我就不给你水!

这解药这泉水是真仙的财路。在现代市场经济不健全的地方,随便把公共资源划归己有,私设服务项目,私设景点乱收费,就是这路真仙干的勾当。这家伙靠这泉水挣了点钱,人也在修炼,只是心术不正,道法又低,妖不妖仙不仙地混着。书中先称他为“真仙”,后称其为“妖仙”,不是谁都能被称为“妖仙”的,玉帝第一次看见孙悟空称其为“妖仙”,若说使钩子这位,“妖仙”也是最低级的“妖仙”。

舀水是个技术活,在那把钩子的威胁下,孙悟空始终没得手。

孙悟空最终找来沙僧,事先自带吊桶和两条绳索,准备不可谓不充分。师兄弟再次前来取水——

真仙道:“泉水乃吾家之井,凭是帝王宰相,也须表礼羊酒来求,方才仅与些须。况你又是我的仇人,擅敢白手来取?”

不让拿有没有什么根本原因?“他侄儿”圣婴大王红孩儿被收服只是借口,主要是这个真仙已经形成思维定式:任何人白拿泉水都是天理不容。

悟空单打拿钩子的真仙,沙僧负责取水,水取走了。孙悟空警告:再有取水的,绝对不可勒掯——勒索财物,真仙不识好歹,继续“钩”孙悟空。

大圣夺过如意钩来,折为两段,总拿着又一挟,挟作四段,掷之于地道:“泼孽畜!再敢无礼么?”

孙悟空发狠了,把钩子折成四段,也真是可恨,堂堂孙大圣,被这钩子钩倒过。师徒四人继续西行,到达女儿国了。几百年来,随便画个圈,弄点资源就收钱的人却层出不穷。《西游记》里使钩子的那家伙就是他们的祖宗。宅男之家的图片 第2张

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